写在九一八

今天是九月十八日，在时间的长河中，是一个平常得再也不能平常的日子。但在中华民族历史的长河中，却是一个我们中华儿女永远铭记在心的日子，因为在1931年的这一天，日本悍然发动了九一八事变，开始了侵华战争，是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端。从今天各种自媒体国人发出的“勿忘国耻、警钟长鸣。铭记历史、吾辈自强。”的响应中可以看出，无论是天南海北、男女老少，大家都没有忘却这个日子，国人同仇敌忾、自强不息的气节在传承不息。

一说到九一八，有一首歌就自然而然地在我脑海中回响，那就是《松花江上》。据说这首歌的作者张寒晖并没有去过东北。但在1936年秋，时年30多岁的张寒晖耳闻目睹了西安街头成千上万愤怒的东北军将士和无家可归的东北苦难同胞渴盼早日打回东北、赶走日军和重返故乡的凄惨情景，通过与东北军官兵及其家属、子弟的朝夕相处，深刻体会到埋藏在他们心底的亡国之恨和丧家之痛，被这些景象深深触动，终于以不可抑制的强烈激情，谱写出了《松花江上》，唱出了那种深重的民族创痛，如泣如诉，感人肺腑——

我的家在东北松花江上，

那里有森林煤矿，

有那漫山遍野的大豆高粱。

我的家在东北松花江上，

那里有我的同胞，

还有那衰老的爹娘。

“九·一八”，“ 九·一八”！

从那个悲惨的时候，

“九·一八”，“ 九·一八”！

从那个悲惨的时候，

脱离了我的家乡，

抛弃那无尽的宝藏，

流浪！流浪！

整日价在关内流浪！

哪年哪月，

才能够回到我那可爱的故乡？

哪年哪月，

才能够收回我那无尽的宝藏？

爹娘啊，爹娘啊！

什么时候，才能欢聚在一堂。

时至今日，只要我们一听到这首歌的旋律，伴随着歌词中表达的国破家亡悲伤，不由自主地激发出人内心中救国救民的激情。当然，也只有在那个年代在那个磨难的岁月中才能谱写出如此诉说国破家亡心声的歌曲，从而经久不衰。

歌声诉说历史，是为了让人们不要忘记历史。可现实生活中，我们少部分同胞却早就这段苦难历史抛之脑后，精日事件时而发生。近日，有网友爆料称，在南京玄奘寺内，有人以“吴啊萍”的名义供奉了四名在侵华战争中犯下滔天罪行的战犯，并且这四名战犯均为南京大屠杀的参与者，时间已长达3年之久。无独有偶，早在2011年，网上曝出东北一县为引进日商投资，不惜给死去的侵略者立碑，引起众多网友的愤慨。这块碑就树立在中日友好园林中，至2011年已经立了4年。这个园林里树木高大苍翠，那块为“开拓团”树的碑赫然立于一块墓地前，长6.9米，高3.8米，用汉白玉和青石砌成，碑上密密麻麻刻满了人的名字，字迹清晰、干净整洁，明显还有专人打理。还有，日本前首相安倍晋三遇刺身亡的事情发生后，河北省师范学院的一位退休女教授石文瑛在网络上发表的错误言论，同样在网上引起了轩然大波。如此种种，无法一一列举，这里面不乏高级知识分子，可他们对我们中华民族的苦难历史视而不见，不惜出卖人格投身于帝国主义思想的传播，确实需要引起我们全社会的警醒和反思了。

古话说，“欲知大道，必先为史。灭人治国，必先去其史。”上述例子中这些人的种种作为，充分说明他们被歪曲的历史引导到人民的对立面，有些人甚至甘愿被这种歪曲的历史所引导，奴性完全暴露，成为汉奸卖国贼。国家的兴衰存亡与人们正确的历史观息息相关，我们用何种方式去解读历史，不仅关乎昨天、今天，更影响着未来。 让爱国、民族大义、勿忘国耻等深入人民内心，仅仅依靠是老师们在课堂上对学生讲是远远不够的，更需要我们全社会共同参与，把历史教育融合到家庭教育、社会教育、职业教育等各个层次、各个体系中去，这样才能让正确的历史观在全社会树立起来，真正做到不忘国耻、铭记历史。

今天，打开微信朋友圈，看到了圈中被“勿忘国耻、警钟长鸣。铭记历史、吾辈自强。”十六个字刷了屏，我觉得是一件非常欣慰的事情，这说明历史唤醒了人们的记忆，强国成为了时代的主旋律。

我们可以忘记仇恨，但绝不能忘记历史。九一八在时间长河中就是一个时间节点，但在我们的脑海中，他永远是一段必须铭记的历史。