“苏轼、苏辙与高安因何结缘？兄弟纵情于高安山水，抒发各自情怀，留下了为数可观的传说、题词、诗文、书画，为高安增添了浓厚的文化底蕴。”
近日，由中央广播电视总台推出、央视综合频道打造的大型文化节目《宗师列传·唐宋八大家》，正在央视播出。节目以八位文学宗师波澜壮阔的人生故事为线索，揭秘他们磅礴跌宕的人生故事，展现其文化价值与精神能量。
1月5日晚8点，央视主持人撒贝宁与多位专家学者组成探访团，揭秘“北宋文坛双子星”——苏轼苏辙兄弟的跌宕人生故事。
“二苏”兄弟俩情谊深厚，算得上是古今兄弟中的典范，很多人不知道的是，“二苏”也曾与江西高安结下一段情缘。
苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，世称苏东坡、苏仙、坡仙。号铁冠道人、东坡居士，北宋时期著名文学家、政治家、书法家、画家和历史治水名人。
苏辙（1039—1112），字子由，北宋时期官员、文学家，嘉祐二年（1057）与兄苏轼为同科进士，官至尚书右丞、门下侍郎。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼合称“三苏”。
据学者不完全统计，北宋“社交达人”苏轼一生结交友人达千人之多。即便与老翁在田埂边相遇，他都能攀谈一番。苏轼曾说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”
苏轼的文学造诣和名气自然不用多说，但人们对于苏辙的定义，可能大多数人第一反应：苏轼的弟弟，第二反应：“唐宋八大家”之一，然后就说不上来了。对比苏洵和苏轼，苏辙的存在感似乎很低。有人说，苏辙是活在父兄的光芒里，难道是苏辙的才华不出众？非也。
苏轼曾赞过他的散文：“子由之文实胜朴，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。”
子由是苏辙的字，这句话大概意思是说，苏辙的文章如他本人那样，初看平淡，实则文采如汪洋大海般深邃广阔，再低调也不可能淹没他的才华。苏轼认为世人不知道苏辙的文章比他好，只是他为人低调，心性淡泊，不愿外露，因此也不懂得欣赏他的诗文罢了。
也许有人会认为这是苏轼“爱护弟弟”而夸大其词，因为苏轼锋芒太露，人们甚至可能误解他是靠哥哥的光芒才跻身“唐宋八大家”。事实上，历史是公正的，“唐宋八大家”是各凭本事，并不是谁沾了谁的光。
除苏轼外，北宋著名文学家秦观也盛赞过：“中书尝谓：吾不及子由，仆以为知言。”意思是说：“苏轼曾说他的文章不如苏辙，我认为确实如此。”
苏辙被贬筠州（今江西高安）期间所作诗，也是他一生写得最好的诗章，散文成就也以贬官筠州期间为最突出。苏辙今存各种杂记共三十五篇，而作于此时的竟达十二篇，他的散文名作如《庐山栖贤寺记》《东轩记》《武昌九曲亭记》《黄州快哉亭记》，都作于筠州，或状难状之景，或抒抑郁之怀，都能给人以很高的艺术享受。
苏轼与苏辙实在是有太多的相同之处了。他们同科进士、同科制举，同朝为官。
苏辙在高安前后两次共计有8年时间，苏轼也曾到高安看望弟弟，并在高安逗留了10天。苏轼到高安，是因为弟弟苏辙在高安，而苏辙来高安则是因为替哥哥苏轼说情而受牵连被贬谪到了高安。
北宋元丰二年（1079），苏轼在移知湖州到任后给皇上的谢恩表中写道：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”这本是句牢骚话，说者无心，听者有意，没想到遭到监察御史弹劾，苏轼后在御史台狱受审，这就是历史上著名的“乌台诗案”。苏轼入狱130多天，因大臣疏救，被贬为检校水部员外郎、黄州团练副使。
清 佚名《苏辙画像》复制件。中国国家博物馆藏
这本是朝廷内部改革派和守旧派两派斗争的结果。苏辙为了营救哥哥苏轼，四方奔走积极营救并上书皇帝为苏轼辩解，甚至想用自己的仕途来为苏轼担保。可是他想错了，他不但没有成功救下兄长，自己还被牵连，被贬往筠州，成为筠州一个小官。生性豁达的苏辙没有被眼前的困难打倒，寄情于筠州山水。
筠州便是现在江西高安的古称。在《宋史·苏辙传》中则仅记载苏辙两次谪居高安的情形。
元丰二年(1079)，苏辙因受哥哥苏轼“乌台诗案”牵连被贬筠州，“(辙)坐兄轼以诗得罪，谪监筠州盐酒税，五年不得调”。这是苏辙第一次贬谪筠州，从元丰三年（1080）六月至元丰八年（1085）八月，一待就是5年。
苏辙第二次贬谪筠州，是宋绍圣元年（1094）九月。这年，苏辙因反对李清臣为进士考试所撰策题而惹怒宋哲宗，再贬袁州，“未至，降朝议大夫、试少府监，分司南京，筠州居住。”于是又在高安待了3年，前后两次共8年。
苏轼则在朝廷重臣的求情下从死牢放出改为流放，在黄州（今湖北省黄冈市黄州区）度日。
元丰三年（1080）二月一日，苏轼到达黄州。元丰七年（1084）四月接到诏命，要求他去汝州（今河南省汝州市）担任团练副使一职，接到诏命准备前往汝州就任途中，苏轼想起被自己牵连的弟弟，于是决定绕道筠州看望。苏轼四月二十九日到达高安，五月九日离开。在筠州，苏轼小住十日，期间正赶上了端午节。
苏轼、苏辙兄弟终于在高安重聚，在经历了新旧两派斗争后，两人内心波澜起伏，看着眼前的亲人，想起曾经的过往，久久不能平静，两人相拥而泣。
同年，苏轼和苏辙都曾到大愚寺等风景名胜游玩，苏轼游大愚寺后作诗《真如寺》，苏辙作诗《雨后游大愚寺》，兄弟纵情于高安山水，抒发各自情怀，游踪到处，留下了为数可观的传说、题词、诗文、书画，为高安增添了浓厚的文化底蕴。
高安大愚禅寺。
苏轼、苏辙勤政爱民、政绩卓著，兄弟情同手足，为历代人民所称颂。二人互相唱和的诗词也极多，翻开《苏东坡全集》的“诗集”部分，可以看到出现频率最高的两个字就是“子由”。
《宋史·苏辙传》曾这样评价“辙与兄轼进退出处，无不相同。患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”大致意思是说，苏轼和苏辙共进退，即便在危难时刻，兄弟二人之间的感情也没有消淡，反而越发真切。
建中靖国元年（1101），苏东坡在北归途中病逝于常州。临终时，说他唯一的遗憾是不能再见弟弟一面：“惟吾子由，自再贬及归，不及一见而诀，此痛难堪。”所幸他提前给弟弟留下了遗嘱：“公始病，以书属辙曰：‘即死，葬我嵩山下，子为我铭。’”希望让弟弟给自己写墓志铭，苏辙收到哥哥的死讯时，大哭不已：“小子忍铭吾兄！”悲痛万分，在祭文中说到“手足之爱，平生一人，抚我则兄，诲我则师”。
兄弟情深似海，又超越了兄弟之情，正如苏轼在《初别子由》中这么评价弟弟：“嗟予寡弟兄，四海一子由。岂独为吾弟，要是贤友生。”对于苏轼而言，弟弟替他负重善后，是他的手足，也是最信赖的朋友。
于是，苏辙按照兄长的遗愿将其安葬于嵩山之下，把侄子们接到身边共同生活。政和二年（1112），苏辙病逝，子女遵从他的愿望，将其葬在苏轼墓旁。
他们的一生虽坎坷流离，但历经坎坷却淡泊豁达的人生际遇，也成为宝贵的文化遗产，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
编辑：张瑜 审核：温小强
