“南唐后主李煜墓”成网红打卡点？官方辟谣！
据《扬子晚报》报道，近年来，在洛阳孟津区邙山，有人为南唐后主李煜立起了墓碑，吸引了很多人去祭奠和打卡，在所谓的李煜墓附近，还陆续出现王之涣墓碑、孟郊墓碑、嵇康墓碑。
图为网传的李煜墓
墓碑上边写着：这里葬了一个诗人。从国主到囚徒，从风花雪月到悲凉，他在这里走完了他的一生。
图源探古笔记微信公众号
墓前摆满了各式各样的酒瓶，还有人应该是从南京给他带来的的南唐故土。有一个箱子，里边保存了好多好多拜信件。有中学生工整抄录“问君能有几多愁”，在句末画了个俏皮的流泪表情；有秀丽字迹诉说“故国不堪回首月明中”的孤独；更有很多来自南京（金陵）的问候。
图源探古笔记微信公众号
民间自发的文化仪式
不可否认，民间立碑传递出对李煜们的崇敬之心，但根据文物保护法等规定，确定墓葬形式及墓葬主人有严谨的认定程序，对帝陵的调查及认定更是需要国家文物局的批复。
官方辟谣：缺乏直接物证
图为文旅部门回应网友提议
民间热情：
“文化自救”还是“流量至上”？
一场民间的“文化自救”
在这场关于李煜墓真假的争论背后，是李煜这一文化符号在现代社会的全新演绎。千年前，李煜以亡国之君的身份落幕。在当代，李煜凭借其卓越的文学才华，成功“逆袭”成为文艺界的顶流。他的词作跨越时空，触动着一代又一代读者的心灵。
《虞美人·春花秋月何时了》
五代十国· 李煜
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《相见欢·无言独上西楼》
五代十国· 李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别是一般滋味在心头。
游客们在所谓的李煜墓前祭奠的行为，正是这种文化共鸣的生动体现。他们以这种方式，与李煜进行着一场跨越时空的对话。在他们心中，李煜是一位能够倾诉心声的知己。墓碑下 “从国王到囚徒”的铭文，也成为了当代人对抗焦虑的精神图腾。从文化传播角度看，民间立碑，让更多人关注到这些历史文化名人。
图为南唐后主李煜
警惕“流量至上”
这种行为不仅误导了公众对历史的认知，也破坏了文化的严肃性，让真正的历史文化被淹没在商业化的喧嚣之中。正如《北京晚报》评论：“凭吊尚可，游学荒唐。” 我们在追求文化体验的同时，不能忘记对历史的敬畏，要避免让文化成为被消费的对象。
我们最终反对的，不是民间对文化的热爱，而是将虚构包装成真相的消费行为。当假墓碑成为网红打卡点，当“粉丝经济”占领历史遗址，文化传承的根基正在被侵蚀。或许，我们需要在诗意与真实之间找到平衡点，例如为李煜等人设立文化纪念碑，记录他们对中国文学的贡献。毕竟，真正的传承，不是石碑的物理存在，而是让他们的作品在人们心中永远鲜活。
你觉得这些历史名人墓碑
是文化传承的创新
还是对历史的不尊重？
欢迎留言讨论！
