档案江西｜古代江西人的“学霸宴”

科举制度作为中国古代重要的选官制度，衍生出了丰富多彩的文化活动，其中鹿鸣宴便是极具特色的一种，展现出古代社会对人才的重视与期许，可谓是古代的“学霸宴”。

鹿鸣宴

鹿鸣宴起源于古老的乡饮酒礼，最初只是农闲时乡人相聚宴饮的民间活动。随着历史发展，其与文化、政治不断交融。周代时，乡饮酒礼成为周王宴会群臣宾客的礼仪；至西周，《诗经》中的《鹿鸣》之章被纳入宴曲，赋予其文化韵味。汉代起，乡饮酒礼与儒学紧密相连，“汉永平二年，令郡县行乡饮酒礼，于校祀先圣周公、先师孔子”。到了唐代，乡饮酒礼正式融入科举考试庆典，演变为鹿鸣宴，增添《四牡》《皇皇者华》等乐章，兼具序长幼、别尊卑、教化天下等功能，成为科举文化的重要组成部分。此外，科举还有琼林宴、鹰扬宴、会武宴，其中，鹿鸣宴、琼林宴为文科宴，鹰扬宴、会武宴为武科宴，共同构成古代科举四大宴会。

江西作为科举重地，鹿鸣宴在此留下了浓墨重彩的篇章。宋孝宗淳熙七年，江西樟树诗人彭龟年写下 “载赓宵雅推多士，宁许皇苓继大声”，生动描绘了鹿鸣宴席上众儒士风流倜傥、笔落惊风雨的典雅形象，这也是江西乡试鹿鸣宴的最早记载。六年后，他在袁州鹿鸣宴的诗作《和袁州张守鹿鸣宴韵》，更揭示出宋代鹿鸣宴对西周乡饮酒礼的传承。宋代文人诗作中，大量记录了鹿鸣宴的盛况，如解试放榜后 “诸路州郡供设鹿鸣宴待贡士”的热闹场景。明代，随着乡试规模扩大，鹿鸣宴再度兴盛，汤显祖的《杏花楼宴答张师相》，便是当时与鹿鸣宴相关的重要见证。

清代，江西鹿鸣宴发展至鼎盛。乡试揭晓次日即设宴，主考官、监临、学政及新科举人等均参与其中。宴会流程严格，座位按《钦定科场条例》规定排列，经费主要由中央财政承担。在对举人的赏赐上，江西虽数额俭约，但由国家财政支付这一点独具特色。更特别的是，清代出现中举六十年后重赴鹿鸣宴的传统。如梁同书、宋咸熙等举人跨越时空共赴鹿鸣宴的佳话，为鹿鸣宴增添了传奇色彩。

从民间聚会到科举盛典，鹿鸣宴历经千年演变，始终承载着尊师重教、礼贤下士的文化精神。它不仅是古代科举制度的缩影，更折射出不同时期的社会风貌，为研究中国古代文化提供了珍贵的历史样本。（根据刘国伟文章改编）