渔者垂钓于伊水之上。
樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，而问于渔者，曰:“鱼可钩取乎?”
曰：“然。”
曰：“钩非饵可乎?”
曰:“否。”
曰:“非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故?”
【译文】
有一个渔夫在伊水边垂钓。
有一个樵夫路过，放下柴担，坐在大石头上休息。他随口问渔夫：“鱼可以用鱼钩钓到吗？”
渔夫答：“可以。”
樵夫问：“如果没有鱼饵，鱼钩可以把鱼钓上来吗”
渔夫答：“不能。”
樵夫问：“把鱼钓上来的不是鱼钩，而是鱼饵。鱼为了鱼饵而被钓起，这是利于食而见于害；人为了鱼而垂钓，并把鱼钓上来，这是利于鱼而获于利。鱼和人都以食为利，这是两者的相同之处，但鱼利于食却有祸害，人利于食却无祸害，一有祸害，一无祸害，这是两者的不同之处。请问这是什么原因呢？”
渔者曰：“子樵者也，与吾异治，安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。彼之利，犹此之利也；彼之害，亦犹此之害也。子知其小，未知其大。

读这段渔夫与樵夫的对话，推开了一扇洞察世事的小窗，看似简单的问答间，实则蕴含着深刻的人生智慧与处世之道。
“彼之利，犹此之利也；彼之害，亦犹此之害也”，提示无论是自然界的生灵还是人类自身，所秉持的基本逻辑有相通之处。关键在于认知格局的大小，“子知其小，未知其大”，道破了迷障所在。

现实生活中，我们何尝不是常常如那水中之鱼呢？被眼前的利益所吸引，只顾追逐片刻的满足，而忽略了背后潜藏的风险。只看到了利益的表象，如同鱼只看到诱饵的光鲜，却未察觉到隐藏其中的鱼钩。

只有超越对微小利益的执着，站在更高的维度审视问题，才能真正理解什么是真正的收获，如何在人生的海洋中收获满满的智慧与成长。
--读书有益•邵雍《渔樵问对》