郡城邓氏文史研究之一

《郡城始祖邓叔鑛初考》

        邓晓明

   一千多年的五代十国时期，邓汉字叔鑛号筠峰，奉父亲之命，从邓城来到新建县凤岗花宅，入赘花氏做上门女婿。几十年后，生六子九孙，遂将凤岗花宅更名为郡城（现为江西省南昌市红谷滩区生米街道郡塘村），成为郡城邓氏始祖，开创郡城邓氏发展新纪元。

   一、筠峰（汉）公行状
    
   公姓邓讳汉，字叔鑛，其先南阳人也。高密侯数传曰遄，兄弟避曹氏难，徙居豫章，分宅梅湖、邓城。其后天秩卒寓盱之墨池里，至南鹏以官遂家于瑞阳，传文瑞，四世同居，乃世为旌义乡人。公奉父命，出赘凤冈花宅，遂占籍焉，改其地曰：郡城。以四顾山川仿佛如城，且本先世避难南昌故郡西山邓城之意而合名之。惟公体貌魁梧，自龆龀时已有老成气象。及长，笃于学，行宏博，豁达而大节，克立夷旷容与，而应机能断。孝友型于州里，而内行足多；仁厚著于乡邦，而外美以达。东山花翁夙闻名，遂遴东坦。公寡嗜欲力进修，应举不捷，以易广教于乡。其师平溪胡公闻之，喜曰：吾易南矣！学者因称为易南先生。然公虽文雅，亦能武力自雄。天佑间，盗贼纵横，制使秦公裴辟之授兵三千戍守邑里，遂以功假令南昌。威奸暴则用事典，虑无告则溥太和，民害祛而民隐恤。督司谓有良牧才，表为本郡司录参军。乃准古循吏之政，宜于今者仿而行之。酌古善治之说，见于时者宗而守之。去峻文而吏皆率法，知大体而政不失中。盖功名不损，于摄令而政誉日起矣！乃总理郡政，亦不可谓骥足之展而见几明决，遂勇求乎！卧龙之休，讬迹凤冈，将味寒泉以厌膏梁，衣黄菅而轻轩冕耳！不数年，天下祚，唐人亦高，公见云闻里有访木雁子道术而腆酒食者，则传示之曰：何以待吾儒流。邑士熊子裘有高尚仁厚风，则山斗之取以为范。陈枢密乔从公受易每器之曰：他日必能致命，遂志因作“致斋说”贻之。夫业遂羲经文学也，孝弟忠信德行也，长城一方大节也，郡邑遗爱良政也，相时遗荣明哲也。有一于此，尚宜表异，况悉备乎？是用陟旧行以敷赞流风云。子男六孙男九，公固有后矣！予尝宦于洪，辱公知久，识公为详，谨述所以志公者于右。
                                                                                                               涿州刘煦撰

（注：涿州刘煦撰，与五代史学家、《旧唐书》编撰者之一“刘昫”（亦作刘煦，籍贯涿州归义），身份信息高度吻合，此人曾在洪州为官。若为同一人，则此文文化与历史的价值甚高，值得深入研究）。

    二、筠峰（汉）公行状辨析与匡正

  （一）原文校订与注释
   1. “高密侯数传曰遄，兄弟避曹氏难，徙居豫章”
   辨析：东汉“高密侯”指邓禹，为南阳邓氏显祖。“避曹氏难”应指汉末曹魏代汉之际，邓氏子孙为避政治风险而南迁。
   匡正：表述无误，符合汉末魏晋世家大族南迁史实。邓遄应为邓禹后裔中的一支。
   2. “公奉父命，出赘凤冈花宅，遂占籍焉，改其地曰：郡城”
   辨析：“出赘”即入赘。“占籍”即落户。“改其地曰郡城”可能是将所居村落雅化为“郡城”，或因其地形、追念先世（后文提及南昌邓城）而得名。
   匡正：此句记述了邓汉公因婚姻改变居住地并为之命名的事迹，属个人家族史记录。
   3. “天佑间，盗贼纵横，制使秦公裴辟之授兵三千戍守邑里，遂以功假令南昌”
   辨析：“天佑”年号历史上有多处使用（唐昭宗、南吴等），需结合后文“唐人亦高”判断，可能指唐末天祐年间（904-907）或南方某割据政权年号。“假令”即代理县令。
   匡正：此处时间背景稍显模糊，但叙事逻辑清楚：因平乱有功，被任命代理南昌县令。
    4. “督司谓有良牧才，表为本郡司录参军”
   辨析：“司录参军”为唐代州府僚属中的重要官职，掌府事勾稽、省署钞目，纠察府内非违。此擢升合乎唐代官制逻辑。
    匡正：由代理县令升任本州（郡）司录参军，是对其理政能力的认可。
   5. “去峻文而吏皆率法，知大体而政不失中”
   辨析：“去峻文”指去除严苛的法律条文或文书要求，主张简约。“率法”即遵循法度。此句赞扬其施政宽严相济，抓大放小，中庸得体。
   匡正：体现了儒家理想的吏治理念，赞誉其有“循吏”之风。
    6. “天下祚，唐人亦高”
   辨析：此句或有脱漏、误刻。“祚”有赐福、皇位之意。“唐人亦高”可能指唐朝（或当地唐政权）也推崇他。结合上下文，似在说天下安定后，其见地仍受推崇。
   匡正：此句文意不够顺畅，可能为传抄之误。一种合理的推测是：“不数年，天下复祚（或定），唐人亦高公见……”意为几年后，天下重归安定（或唐朝福祚延续），时人也推崇邓公的见识。
   7. “闻里有访木雁子道术而腆酒食者，则传示之曰：何以待吾儒流”
   辨析：“木雁子”或为当时一位隐士、道士别号。“腆酒食”指备办丰厚酒食款待。邓公此言意在强调儒家学者（或他自己）的修养与价值，不应被冷落。
   匡正：此细节展现了邓公的儒家身份认同与自信，以及对世风的委婉批评。
   8. “陈枢密乔从公受易每器之曰：他日必能致命，遂志因作‘致斋说’贻之”
   辨析：“陈枢密乔”或为当时一位姓陈名乔的枢密使（或具枢密职衔者）。“致命遂志”语出《易经·困卦》，意为舍弃生命以实现志向。陈乔以“致斋说”赠之，勉励其坚守志向。
   匡正：此段说明邓公以《易》学闻名，且受到当朝高官（陈乔）的赏识与期许，为其生平重要亮点。
   9. “涿州刘煦撰”
   辨析：撰文者刘煦，籍贯涿州。需注意与五代史学家、《旧唐书》编撰者之一“刘昫”（亦作刘煦，籍贯涿州归义）是否为同一人？从“予尝宦于洪（洪州，今南昌）”看，此人曾在洪州为官，与邓公交游。若为史学家刘昫，则此文价值更高，但需更多旁证。
   匡正：撰者身份待考，但明确为邓公同时代且相知的官员，增加了行状的可信度。
  （二）整体评析与匡正
   本篇行状文辞典雅，叙事层次分明，通过家世渊源、容貌性情、学问武功、仕宦政绩、退隐交游、后人评价等多个方面，塑造了一位近乎完美的儒家士大夫形象：文武兼修（学《易》授徒、统兵御寇）、政绩斐然（代理县令、司录参军皆有善政）、见识超卓（预见乱平、受陈乔器重）、孝友仁厚、明哲保身（及时退隐）。
   需匡正或注意之处：
   1. 史实细节需核：“天佑”年号、“制使秦公裴”、“陈枢密乔”等具体人物、时间，需结合唐末五代江西地方史志进一步考证，以确定确切年代与事件背景。
    2. 部分文句存疑：如“天下祚，唐人亦高”句，语义不畅，很可能在传抄过程中出现讹误或脱落，需根据上下文意进行合理推测与校补。
   3. 赞誉稍涉溢美：行状作为传记文体，难免有隐恶扬善、褒美先人之嫌。文中“悉备”诸德、“不可谓骥足之展”等评价极高，读者当结合时代背景理解，视为对逝者的尊崇与家族荣誉的彰显。
   4. 撰者身份待定：“刘煦”是否为著名史官刘昫，有待考证。若属实，则此文不仅是一篇家族文献，更具一定史料价值。
   （三）小结：
  《筠峰（汉）公行状》是一篇内容详实、结构严谨的唐末五代时期人物传记，生动描绘了邓汉公作为地方精英的一生。文中虽有少许时间、文句疑点需澄清，但整体叙事可信，展现了一位乱世中兼具事功与修养的士人典型，对研究当时江西地区的社会、家族与人物具有重要参考价值。读者在阅读时，宜欣赏其文采与塑造的人物风貌，同时对具体历史细节保持审慎考辨的态度。
  《筠峰（汉）公行状》的文本，首先得先仔细研读原文，理解内容大意，然后从文字讹误、断句不当、史实矛盾、用词规范等方面入手。看原文的结构和用词，行状是记述死者生平的文体，用词讲究典雅准确，还要符合史实和古代文体规范。
   首先，开头“其先南阳人也”，南阳是邓氏郡望，没问题。“高密侯数传曰遄”，高密侯是邓禹，东汉开国功臣，这里“遄”可能是人名，没问题，但要确认是否有字或名的讹误。“兄弟避曹氏难”，曹氏应该是指曹魏，东汉末年，邓氏避乱迁徙，合理。“徙居豫章，分宅梅湖、邓城”，豫章是古郡，梅湖、邓城可能是地名，没问题。
   接下来“其后天秩卒寓盱之墨池里”，“盱”应该是“盱江”，今江西盱江流域，“墨池里”是里坊名，“卒寓”可能是“遂寓”，“卒”在这里语义不通，“卒”是最终，但前文说迁徙过程，“遂寓”更顺，可能是传抄讹误。“至南鹏以官遂家于瑞阳”，瑞阳是古县名，今江西高安一带，“以官遂家”合理，没问题。“传文瑞，四世同居，乃世为旌义乡人”，“旌义乡”应该是因四世同居受旌表而得名，没问题，但“乃世为”可能是“遂世为”，更通顺。
   “公奉父命，出赘凤冈花宅，遂占籍焉，改其地曰：郡城。以四顾山川仿佛如城，且本先世避难南昌故郡西山邓城之意而合名之。”这里断句，“改其地曰：郡城”的冒号可能多余，古代行状中很少用冒号，应为“改其地曰郡城”。“且本先世避难南昌故郡西山邓城之意而合名之”，“合名之”语义稍欠，可能是“故名之”，因为是取先世邓城之意，所以命名郡城，“合”可能是“故”的讹误。
   “惟公体貌魁梧，自龆龀时已有老成气象。及长，笃于学，行宏博，豁达而大节，克立夷旷容与，而应机能断。”这里“行宏博”应为“学行宏博”，因为前文说“笃于学”，后文应兼顾学与行，“行宏博”单独说“行”不完整，可能是脱漏“学”字。“豁达而大节，克立夷旷容与，而应机能断”，句式稍显重复，“夷旷容与”是旷达闲适，“豁达”意思相近，可能是“豁达而大节克立，夷旷而应机能断”，调整语序更通顺，符合古文节奏。
   “孝友型于州里，而内行足多；仁厚著于乡邦，而外美以达。”“型于州里”应为“型于乡里”，“州里”范围过大，前文说乡邦，这里“乡里”更对应；“外美以达”语义不明，“外美”可能是“外德”，“以达”是“著达”，应为“仁厚著于乡邦，而外德著达”，或“仁厚著于乡邦，而令誉远达”，“外美以达”可能是传抄讹误，“美”应为“德”，“以达”应为“远达”。
     “东山花翁夙闻名，遂遴东坦。”“东坦”是女婿的代称，正确，但“遴”应为“选”，“遴”是谨慎选择，“选东坦”更通俗，或“遴为东坦”，原文“遂遴东坦”缺少动词，应为“遂遴公为东坦”，脱漏“公为”二字，语义不完整。
   “公寡嗜欲力进修，应举不捷，以易广教于乡。其师平溪胡公闻之，喜曰：吾易南矣！学者因称为易南先生。”“力进修”应为“力学进修”，更通顺；“以易广教于乡”应为“以《易》广教于乡”，《易》是经书，应加书名号（古代用尖括号或直呼，但现代整理可加书名号）；“吾易南矣”语义，平溪胡公是其师，说自己的易学传到南方，没问题，但“易南先生”的由来合理。
   “然公虽文雅，亦能武力自雄。天佑间，盗贼纵横，制使秦公裴辟之授兵三千戍守邑里，遂以功假令南昌。”“天佑”是唐昭宗年号（904-907），但前文说“天下祚，唐人亦高”，可能时间线没问题，但“制使秦公裴辟之授兵三千”，“辟之”后应断句，“制使秦公裴辟之，授兵三千，戍守邑里”，原文断句不当；“假令南昌”是代理南昌县令，正确，但“戍守邑里”的“邑里”应指其家乡，前文是瑞阳、郡城一带，“邑里”没问题，但“授兵三千”是否合理？唐代制使可征兵，没问题。
    “威奸暴则用事典，虑无告则溥太和，民害祛而民隐恤。”“用事典”应为“用典事”，“典事”指典章制度，“用典事以威奸暴”更通顺；“溥太和”是广施祥和，正确；“民隐恤”应为“民隐得恤”，语义完整。
    “督司谓有良牧才，表为本郡司录参军。”“督司”是唐代监察或军事长官，正确；“司录参军”是郡府属官，正确。
    “乃准古循吏之政，宜于今者仿而行之。酌古善治之说，见于时者宗而守之。去峻文而吏皆率法，知大体而政不失中。  
    “准古循吏之政”应为“准古之循吏，其政宜于今者仿而行之”，补充“之”“其”，句式更完整；“酌古善治之说”应为“酌古之善治，其说见于时者宗而守之”，同理补充，使语义更顺。
    “盖功名不损，于摄令而政誉日起矣！”“功名不损”语义不明，应为“盖其功不伐，名不矜，自摄令而政誉日起矣”，“功名不损”可能是“功不伐，名不矜”的讹误，因为前文说他有政绩，不应是“不损”，而是不夸耀。
    “乃总理郡政，亦不可谓骥足之展而见几明决，遂勇求乎！卧龙之休，讬迹凤冈，将味寒泉以厌膏梁，衣黄菅而轻轩冕耳！”这里断句和用词问题较大。“亦不可谓骥足之展而见几明决”应为“然骥足虽展，公见几明决，遂勇求卧龙之休”，原文“亦不可谓”语义不通，“不可谓”是否定，而上下文是说他有才能但辞官，所以应是转折；“遂勇求乎！”的“乎”和感叹号错误，应为“遂勇求卧龙之休”；“讬迹”应为“托迹”（简体），“味寒泉以厌膏梁”正确，“衣黄菅而轻轩冕”，“黄菅”是茅草，指粗衣，正确。
    “不数年，天下祚，唐人亦高，公见云闻里有访木雁子道术而腆酒食者，则传示之曰：何以待吾儒流。”“天下祚，唐人亦高”语义不明，“天下祚”应是“天下底定”或“唐祚复兴”，结合天佑年间是唐末，可能是“唐祚将倾”或“天下既定”（如果是五代初），但原文“唐人亦高”不通，可能是“天下鼎革，唐室既微”，因为天佑后唐亡，进入五代，所以“不数年，天下鼎革，唐室既微”更合理；“公见云闻里”应为“公闻里中有访木雁子道术而厚致酒食者”，“见云闻里”是讹误，“云”多余，“腆酒食”应为“厚致酒食”，“腆”是丰厚，但“厚致”更准确；“则传示之曰”应为“则谓人曰”，“传示之”语义不通，是对人说，不是传示。
   “邑士熊子裘有高尚仁厚风，则山斗之取以为范。”“则山斗之取以为范”应为“公以山斗视之，取以为范”，原文缺少主语和动词，语义不完整，“山斗”是敬仰，所以是公敬仰熊子裘，取为典范。
    “陈枢密乔从公受易每器之曰：他日必能致命，遂志因作‘致斋说’贻之。”“陈枢密乔”应为“枢密陈乔”，唐代枢密使是官职，应“枢密陈乔”；“从公受易”应为“从公受《易》”；“每器之曰”应为“深器之，曰”；“他日必能致命，遂志”应为“他日必能致命遂志”，“致命遂志”是成语，指为国捐躯实现志向；“因作‘致斋说’贻之”应为“因作《致斋说》贻之”，书名号规范。
    “夫业遂羲经文学也，孝弟忠信德行也，长城一方大节也，郡邑遗爱良政也，相时遗荣明哲也。”“业遂羲经”应为“业精羲经”，“遂”是完成，“精”是精通，更准确；“长城一方”应为“保障一方”，“长城”比喻，但“保障一方”更贴合戍守平乱的功绩；“相时遗荣”应为“识时遗荣”，“相时”是观察时机，“识时”是认清时势，更准确。
    “有一于此，尚宜表异，况悉备乎？是用陟旧行以敷赞流风云。”“陟旧行”应为“述旧行”，“陟”是晋升，“述”是记述，符合行状文体，记述其旧行；“敷赞流风”应为“敷赞其流风”，补充“其”，语义完整。
     “子男六孙男九，公固有后矣！”没问题，但可调整为“子六人，孙九人，公固其后昌矣”，更典雅。
    “予尝宦于洪，辱公知久，识公为详，谨述所以志公者于右。”“洪”是洪州，今南昌，正确；“谨述所以志公者于右”应为“谨述公之行状，以志不朽云”，符合行状结尾格式，“所以志公者”稍显啰嗦。
    还要注意断句，原文有些地方断句不当，比如“豁达而大节，克立夷旷容与，而应机能断”应改为“豁达而大节克立，夷旷而应机能断”；“威奸暴则用事典，虑无告则溥太和”改为“威奸暴则用典事，恤无告则溥太和”。
   另外，史实方面，“天佑间”是904-907，唐昭宗、哀帝时期，此时盗贼纵横合理，制使、司录参军等官职符合唐代制度，没问题。“四世同居，乃世为旌义乡人”，唐代重视孝悌，四世同居可受旌表，“旌义乡”得名合理。
   还有用词规范，比如“出赘”正确，“占籍”是落户，正确；“龆龀”指童年，正确；“循吏”指良吏，正确；“轩冕”指官爵，正确。
    现在把这些辨析和匡正整理出来，先指出问题，再给出匡正后的文本，逐条说明理由，但要求不要分点，所以用流畅的段落说明，然后呈现匡正后的全文。

    三、《筠峰公（邓汉）行状》译文

   筠峰公姓邓，名汉，字叔鑛，他的先祖是南阳人。东汉高密侯邓禹传了几代后，有个叫邓遄的族人，兄弟几人为躲避曹氏（曹魏）的祸难，迁居到豫章郡，分别在梅湖、邓城安家。后来邓天秩最终定居在盱江流域的墨池里，到邓南鹏时，因做官便在瑞阳安了家，传至邓文瑞这一代，家族四代人同住一处，于是世代成为旌义乡人。
   筠峰公奉父亲之命，入赘凤冈的花家，就此在当地落户，还把这个地方改名为“郡城”。之所以取这个名字，一是因为环顾四周的山川，地势格局仿佛一座城池；二是沿用先祖躲避祸难时，在南昌故郡西山邓城定居的旧意，二者结合便有了这个名字。
   筠峰公身材魁梧，从童年时就显露出老成持重的气度。长大后，他专心治学，学识与品行都广博深厚，为人豁达且坚守大节，既能保持旷达闲适的心境，又能遇事果断决策。他的孝悌友爱之举成为州里的典范，内在的德行值得称道；仁厚的名声在乡邦传扬，外在的美名也远播四方。东山的花翁早就听闻他的名声，便选他做了女婿。
   筠峰公少有嗜好，一心致力于修身治学，参加科举考试却未能考中，便以讲授《易经》在乡里广泛施教。他的老师平溪胡公听说后，高兴地说：“我的易学之道传到南方了！”求学的人因此称他为“易南先生”。
    不过，筠峰公虽文雅博学，也能凭借武力称雄一方。唐天佑年间，盗贼横行，制使秦裴征召他，授予他三千士兵戍守乡里，他凭借战功代理南昌县令。惩治奸邪凶暴之徒时，他依照典章制度行事；体恤无依无靠的百姓时，他广施仁政祥和，既铲除了百姓的祸患，又体恤百姓的疾苦。督司认为他有贤良郡守的才能，上表举荐他担任本郡的司录参军。
    任职后，他参照古代良吏的施政方法，选取适合当下的加以推行；斟酌古代善治的理念，对当下可行的予以遵循坚守。他废除严苛的法令条文，让官吏都依法行事；通晓治国大体，使政务不偏离中正之道。他不夸耀自己的功名，从代理县令开始，政绩与声望便日渐提升。
   后来他总揽郡中政务，虽说才能得以施展，但他洞察先机、行事果决，毅然决然地追求归隐的闲适生活，隐居在凤冈。他甘愿品味清冽的泉水，厌弃精美的美食；身穿粗劣的茅草衣，轻视高官厚禄。
   没过几年，天下改朝换代，唐朝国运衰微。筠峰公听说乡里有人拜访木雁子学习道术，还厚备酒食款待，便对人说：“怎么能这样对待我们儒家之人呢？”乡里的读书人熊子裘有高尚仁厚的风范，筠峰公便把他当作泰山北斗般的典范来推崇。枢密使陈乔跟随筠峰公学习《易经》，筠峰公十分器重他，说：“日后他必定能舍身实现自己的志向。”于是撰写了《致斋说》赠给他。
    筠峰公精通《易经》，这是他的文学造诣；恪守孝悌忠信，这是他的德行；守护一方安宁，这是他的大节；在郡邑留下仁政，这是他的善治；认清时势舍弃荣华，这是他的明哲。这些品质只要具备其一，就值得表彰推崇，更何况他全都具备呢？因此我记述他过往的事迹，来传扬他的风范。
    筠峰公有六个儿子，九个孙子，家族的血脉得以延续。我曾经在洪州做官，承蒙筠峰公的知遇之恩已久，对他的了解也十分详尽，谨将记述他生平的文字写在右边。
                 
                             涿州人刘煦撰写

   四、结束语
   
   本人为郡城邓氏第三十代世孙，退休后对郡城邓氏文化历史颇感兴趣，但由于未曾在郡城生活过，对老家情况不太明了；加上才疏学浅、杂事缠身，感到步履维艰。好在当今科技发展、信息发达，节省了许多查找资料的时间，但也存在良莠不齐、真假难辨的困境，所以本文的观点与论述，谬误在所难免，敬请大家指正。

二0二六年一月二十三日于南昌

作者简介，
邓晓明，1956年出生，江西省气象局退休人员，江西省作家协会会员，江西省地域文化研究会理事，气象诗社常务副社长，江西省邓氏文化研究院院长（手机与微信同号：13607065937）