七绝*临川梅香
    文/邓昭泉

  临河拟砚念安石，
  川水丹青映月圆。
  梅艳千年容傲骨，
  香风景秀在花前。

赏析：《七绝·临川梅香》一诗以“临川”地域为背景，巧妙嵌入王安石（字介甫，号半山）的文史意象，并借梅花之品格寄寓精神追求。全诗四句，每句首字连读为“临川梅香”，藏头衔题，匠心可见。
首句“临河拟砚念安石”，以临河研墨之态引出对王安石的追念。王安石为临川人，此处“拟砚”既暗合其文人身份，又暗示临川作为“才子之乡”的文化积淀。“念”字奠定全诗怀古基调，将地理空间转化为历史追思的载体。
次句“川水丹青映月圆”，笔墨宕开，以丹青绘川、月映清波的意象延续时空交融之感。“丹青”呼应前句“拟砚”，形成书画同源的艺术联想；“月圆”则赋予画面静谧永恒之美，暗喻文化传承的圆满性。
第三句“梅艳千年容傲骨”，由景及物，以梅为诗眼。“千年”穿越时空，将王安石如梅的刚毅品格与自然之物共生；“傲骨”双关，既写梅之凌寒特质，又喻指改革家不屈的精神风骨，物我互鉴，厚重有力。
结句“香风景秀在花前”，回归当下景致。“风景秀”看似写实，然“花香”已升华为精神芬芳。王安石之风骨如梅香沁润乡土，而“在花前”的观者亦成为文化传承中的一环，余韵悠长。
全诗结构严谨，从怀古到绘景，再至咏物喻人，终归于意境升华。语言凝练而意象层叠，将地理、历史、人物、品格融于二十八字中，展现了对临川人文精神的深切体悟。惟“香风景秀”略趋平白，然未伤整体雅致，可视为以拙补巧之笔。

笔于2026年1月31日晨