以短见特的龙舟赛

2024-02-05 21:33 阅读

熊盛文摄影作品

划龙舟是中国传统民间体育活动，也是中华民族一项独特的文化遗产。划龙舟的起源各地各有说法，无论是哪种说法，都与纪念和爱国活动有关。它是中华民族传统文化的一部分，代表着民族团结和积极进取的精神。

江西省龙南市的杨村镇是客家特色鲜明的纯客家乡镇，不仅保留着众多具有客家特色的民情民俗，而且有三座全国重点文物保护单位，它们分别是太平桥、燕翼围、乌石围。太平桥为两孔三墩、四拱双层重叠组合的石拱桥，全长50米，造型奇特，上有四通凉亭。它是明代著名心学家王阳明，在平定“三浰”之乱后班师赣州时所建。

燕翼围建于清顺治年间，建造工期27年，竣工已有300多年历史。它是当地富户赖福之所建，取山海经中“妥先荣昌，燕翼贻谋”中“燕翼”二字为围名，有深谋远虑、荣昌子孙之意。

燕翼围是一座四层楼高、层层环通的砖木结构方形围，以大门和厅堂为中轴，每层对称建房34间，共136间房。底层外墙厚度达1.5米，高14.3米，是最高的客家围屋。

乌石围始建于明代万历十年（1583年），万历三十八年完工，耗白银1200两，系赖氏先祖赖景星所建，因围屋门前有一块状似蟾蜍的乌石得名。乌石围内方外圆，面阔52.4米，进深42.3米，占地约2400平方米。围墙高约9米，周围设四个炮楼，围前有禾坪、照壁及日月形池塘。围内木刻、砖雕、山墙做工精美，屋脊翘角上的狮、象灰塑具有较高的历史和艺术价值。

杨村镇最神奇的是太平堡龙船会，它创办于明弘治年间，有500多年历史，是杨村端午节的独特活动，也是赣粤边际客家人的盛大节日。2010年成为江西省级非物质文化遗产，现在正在申报国家级非物质文化遗产。所以叫太平堡，是因为历史上龙南分为8堡，杨村属于太平堡管辖，且处太平堡的核心位置，民间一直沿用至今。

太平堡龙船会之所以神奇，因为绝大多数龙舟赛在江河、湖泊举行，太平堡的龙舟赛却在一个占地15亩的小小池塘举行，赛道只有110米，是中国也是世界最短的。正是池塘和最短这几个字眼，赋予杨村的龙舟赛特别的意义。

太平堡龙船会之所以神奇，还因为它有个神奇的传说。据说清弘治年间，杨村桃川赖氏八世祖赖思章与侄子赖振湘放木排到九江，赖振湘的木头很快就卖完，而赖思章的曲木老杉在江边停放多日无人问津。一天，忽然有两根木头向他漂来，赖思章不耐烦地信手推出，不久木头又漂游回来，他又推开，又回来，如此多次，好似双龙戏游。于是他便虔诚地对着漂游回来的两根木头许愿说：“龙神呀龙神，你若能保佑我的木头快快卖个好价钱，我归去雕你金身，年年划船祭祀。第二天，果然有官人模样的人来江边找赖思章，说是皇家做行宫需要曲木老杉雕栋梁。赖思章得知皇家需要，立即慷慨捐献。皇帝见他忠于朝廷，下令“开仓取帽”，将仓库中的各品官帽准其任取一顶，拿得几品官帽就封他几品官员。诚实厚道的赖思章没拿官帽，只拿了一顶老人披风帽，于是授封“天下老人”。

回到杨村后，赖思章果真兑现了自己在龙神面前许下的诺言，雕了两条龙神金身，立庙祭奉。端午节那天，赖思章在自己所在的乌石村附近的的东水河划船纪念龙神。为了继承父辈遗志，他的大儿子在乌石村的东水窝仔举行龙舟赛事。由于窝仔场地小，水太浅，于是又在杨村圩的鲤鱼寨开挖了15亩大塘定为龙舟赛的场地，到现在已经延续了500多年。这就是当年在窝仔挖出的池塘，也举办过杨村赖氏最早的龙舟赛。

太平堡龙船盛会为期5天，五月初一是请龙神。

上午十一点，太平堡龙船会的理事和经理人齐聚龙神庙，举行隆重仪式，将一对龙神从龙神庙分别请到鲤鱼寨池塘边两个亭子，赖思章、赖振湘的后裔分别到两个亭子祭祀龙神。

五月初二是各参赛船队报名参加龙舟赛。按惯例，杨村15个村民小组都要派队参加，每队12人。现在附近连平、和平县也有人参加，一些企事业单位也会派人参赛。从杨村外迁的一些宗亲，也会回杨村观赛。这就是一批从广西过来观看龙舟赛的宗亲。

五月初三，太平堡龙船会要答谢乡贤和社会各界对龙舟赛的支持，各方宾客很多，每年中午都有千人以上赴宴，故称千人宴。这一天龙船会理事会成员和经理人全部出动，以最高的礼仪答谢各位支持者。早上六点多，舞龙队就乘坐汽车去迎接头缘。

所谓头缘，就是当年捐款最多的个人。舞龙队乘车十多里地来到今年头缘所在的村庄，然后步行几百米，来到头缘家里，热热闹闹地迎接头缘。

理事会成员为头缘戴上红花，与家人一起，接受理事会会长的感谢。

随后在热闹的舞龙队陪伴下，离开村里，乘车去镇上参加千人宴。

到了镇上，理事会成员和经理人要陪同头缘游行近千米，隔个五六十米，就会打上一卷长长的爆竹，在震耳欲聋的爆竹声中，许多居民和行人驻脚观看，头缘算是出尽了风头。

长长的爆竹在路上铺上了艳丽的“红地毯”，在众人的陪同下，走在“红地毯”上的头缘真是夏风得意，实现了自己的高光时刻。难怪每年捐款者都千方百计抢个头缘。

到了龙舟赛的比赛场地，头缘还要在理事会成员和经理人的陪同下，绕池塘一周，在鞭炮声中接受宗亲们的赞许和羡慕。

当然，经过龙神所在的两个亭子时，头缘要停下来祭拜龙神。

然后在众人的陪同下，前往燕翼围参加一年一次的龙船会。

龙船会由理事会会长主持，他分别介绍穿白衬衣的理事会成员和穿红T恤的经理人，然后代表理事会对各位宗亲和来宾表示感谢，对各方面对龙船会的支持致以谢意。随后头缘和龙舟赛的冠名商分别讲话，对龙舟赛的举办表示祝贺和支持。

在孩子们的欢庆锣鼓声中，龙船会算是圆满结束。迎来当天最重要的活动——千人宴。

在理事会、经理人忙碌的同时，一大批义务厨师也在忙忙碌碌，加紧准备中午的千人宴。说是千人宴，今年的宴会实际人数超过3000，因为疫情龙舟赛停了三年，今年来看热闹的人明显增多。

千人宴分三个地方举办，主场设在龙神庙，一共摆了270多桌，加上其他两处，总数超过300多桌。

龙舟赛冠名单位江南院子的代表也受到高规格的接待，舞龙队以舞龙的形式向他致意，理事会成员宣读了专门的感谢词。

头缘和冠名单位代表的席位，也安排在最好的位子，离龙神神座只有几步之遥。

龙神庙旁新建了一座三层楼的房子，每层都摆了近百张桌子，一层楼大约能坐七八百人。

义务服务员忙不迭地给几百张桌子上菜。

在会长的带领下，理事会成员来到每层集体敬酒，再次向大家表示感谢。

五月初四全天和初五上午，有一项他们称为“扫邪”的活动，就是理事会成员和经理人带着舞龙队敲锣打鼓到各个村庄的祠堂去游龙神。

由于龙神一早就要出动，村民们这两天很早就会来池塘边的小亭敬龙神。她们都带着祭品，并在龙神面前杀鸡宰鸭，将鸡鸭血洒在祭奠的草纸上，然后铺在龙神身上。她们就是以这种方式表达对神灵的敬意。

当然，带来的祭品祭祀完后都会带回家里，也许就是家家户户端午节的美餐。

这两天天还没有亮，龙神就被请走，到每个自然村的祠堂里巡游。龙神到了，各种邪气自然一扫而光。

龙神前有人鸣锣开道，后有舞龙队锣鼓齐鸣，自然是威风凛凛。

这是赖振湘这房的祖祠，房子虽旧，但在族人的心目中，地位可是相当高。

龙神进去，见了祖宗也得行礼。

这是赖振湘这房修建的龙神庙，就在这座建筑的二楼。

游龙神的队伍来到了赖思章的村子——乌石村，新修的宗祠就在当年赛龙舟的小池塘边。

龙神进入宽公祠，向建立龙神庙的宽公致敬。

舞龙队也特意在宽公祠外舞起了黄龙。

当年赖思章建的龙神庙就在乌石村的后面。

龙神庙的香火仍然很旺盛。

除了进各村的宗祠巡游时，赖氏宗亲会打爆竹迎接龙神外，龙神经过的家家户户也会放爆竹迎接。

一些老人还会在家门口放上祭品，表示对龙神的尊敬。

龙神巡游的队伍不能走回头路，又要尽量多经过一些人家，往往一些狭窄的小路也会经过。

巡游队伍所到之处，到处是震耳的鞭炮声，到处弥漫着爆竹的硝烟味。

巡游队伍走进燕翼围，照例在那里舞起了黄龙。

敬安堂也是一所重要的宗祠，村民早早就到祖宗牌位前杀鸡宰鸭，在宗祠的供桌前等待龙神的到来。

各家各户的贡品摆在供桌上迎接龙神的到来。

舞龙队在敬安堂外又舞动黄龙，感谢人们对龙神的迎接。

一天半的时间，十多个小时的巡游，理事会成员和经理人终于把杨村的山山水水走遍，借用龙神的威力，把各种不吉利的邪气扫得干干净净。

五天最重要的时刻终于来了，太平堡龙舟赛的决赛正式开始。此起彼伏的鞭炮，在不大的池塘上空形成了浓浓的烟霭。

出发就是冲刺，开赛即是决赛，在这个世界最小赛场里，充满着亢奋和对抗。

你看，几分钟的时间，龙舟已经到达终点。一不小心，就与胜利失之交臂。

人们用爆竹释放自己喜悦的心情，用爆竹庆祝自己村庄的胜利，用爆竹表达对龙神的尊敬。一会儿功夫，爆竹屑已经积了几寸厚。

池塘边站满了观众，塘周边的房子的晒台上也挤满了观众，村里的村民在这里观看，四乡八村的人们也在这里观看。在这个时刻，世界最小龙舟赛场内外到处人满为患。

连架了铁栏杆的窗口也挤满了人，估计这天在现场观看的人员不会少于三万。

22支参赛队伍不停地奋楫争先，用飞溅的水花见证自己的努力，用激昂的浆声证明自己的实力。

加油，勇猛的划船手！加油，渴望胜利的“沃尔顿”！

胜利让他们欢呼，胜利让他们高兴，胜利让他们陶醉。几分钟的时间，就能拿下这个胜利，但为了这几分钟，他们也许训练了几小时、几十个小时。

龙是水中的精灵，龙是水中的翘楚。在这亢奋的时刻，龙神也平静不了，也要到水中一展风采。当然，也是为了干干净净地回到自己的神庙。

决赛结束，游船开始。刚才还激烈比拼的两只龙舟合二为一，让激动的人们乘着它绕池塘游行三圈半。

在“扫邪”过程中，担担人收集到村民主动赠予的“供品”，大米、大枣、大豆等五谷到了回馈供主的时候。那位端着木盘的男子，正在把五谷抛向池塘边的人们。接到这些“五谷”，意味着今年“五谷丰登”，意味着全家幸福美满。

三圈半的游船很快结束，舞龙队和游船的人们再次走上岸边，继续他们的游行之旅。

告别五天亲密接触的小亭，告别日夜袅袅升起的烟火，告别无数热情的信众，龙神要回归自己的庙宇。

龙神回到了龙神庙，一年里最繁忙的五天过去了。人们也许会感觉疲劳，但更多的感觉是完成了一年中一个重要的任务。

这既是一种民俗，也是一种信仰，更是一种精神寄托，是朴实的村民对美好生活的向往。

让龙神归位还有一套复杂的程序，插烛点香是必须的。

会长还要庄严地向龙神汇报，这五天所做的工作，这五天取得的成效，他们丝毫不后悔这五天的辛劳，也绝不伸手要求这五天的酬劳。在他们心中充满感激，感激龙神的恩惠，感激宗亲的支持，感激各方面的爱护，也幸运自己能为龙神和宗亲服务。

龙神终于归位，像往日一样护佑着一方平安。

龙神归位了，理事会的成员还有一项任务，放鸭子。

他们来到河边，在草地上摆上祭品，又是燃香点烛，烧纸钱。

当然少不了祭拜一番。

接着把一只游船的鸭子，连同绑在鸭脚上的纸船扔进河里。预示将灾邪带走，把吉利留在人间。

据说，端午节抢鸭的习俗与苏东坡有关。苏东坡与恋人王弗结婚那天，迎亲船队按习俗在船上放置了鸡鸭鹅祭江神。当船行至江心，几只鸭子受到锣鼓声惊吓，破筐飞入江中逃窜，迎亲的后生们纷纷跳入水中捉拿鸭子，一时间人追鸭，鸭钻水，舞得水花滔滔。苏东坡诗兴大发脱口而出：“趣趣趣，人鸭竞技，搅起千堆玉，良辰吉日增惬意。”苏东坡功成名就后，人们不忘这段趣事，便把水上捉鸭子竞技列入端午节的重要节目。