庐山又称匡山、匡庐，山峰多峭壁悬崖，众多瀑布飞泻，处处云雾缭绕，长江绕山而过，鄱湖荡漾山底，大山、大江、大湖浑然一体，以“雄”、“奇”、“险”、“秀 ”闻名于世。

庐山奇特瑰丽的山水风景，具有极高的科学价值和观赏价值。它是列入《世界遗产名录》的“世界文化景观”，被评为“中华十大名山”之一，电影《庐山恋》列入世界吉尼斯纪录，同时也是首批世界地质公园。

庐山以云雾著名，群峰经常云遮雾罩，烟霞弥漫，年均雾日近200天 。苏东坡曾经诗云：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”可见古时庐山云雾就已经出名。到庐山，人们最喜欢观山岚起伏，拍云卷云舒。

我也拍过一些庐山风光，但更喜欢拍庐山人。因为他们不仅给山水添色，更是山水的主人。他们给庐山带来了生机，推动着庐山的发展。在我眼里，庐山人大体包括三类，即本地常住居民、游客和来山打工人员。

常住庐山的居民，上世纪80年代曾经达到过3万，现在据说夏天只有1万来人，冬天则少得多。除了上山歇伏的老人、孩子外，庐山常住居民的工作都不算紧张。有人说，他们是在小镇中修行，在山林中养生，远离喧嚣，却不远离生活。

庐山居民中老年人居多，他们理所当然地享受着悠闲的生活，也许整整半个上午的时间，都会在棋盘上打发。

这位中年人早早出门，也许是为家庭采购一些生活用品。

早上上班前买肉买菜买早点，是很多庐山居民的例行活动。

你看六点多钟，他就提着买好的菜回家，离上班还有大把的时间。

女性居民早上健身的特别多，匆匆的步伐，手上还提着买好的早点。

庐山山泉多，不少居民会带着大号的矿泉水瓶，向隧道方向走，猜测可能是去装山泉水，它肯定比自来水水质要好一些。

也有一早推着宠物散步的，这样享受的宠物，恐怕都算不上遛狗。

有不少庐山老年居民，一早就步行几公里健身。

还有些年轻人十来里路长跑，常常我去牯岭时与他们相遇，拍摄回来时又遇见他们。

8点不到，小商店就开门了，也许想在游客出门前争取做第一笔生意。

就是正街上的商店同样开门较早，这一点不像城市，有点小地方的味道，做个庐山的小老板看来真不容易。

在自家的住房外搭个棚子，开个早餐店，也许是不少庐山居民的选择。

景点旁边常常有这样的小店，卖些旅游纪念品和小食品，应当也能维持生计。

上班族肯定得准点上班，这是观光车车站，工作人员早早就来上班。

餐饮店的服务员虽然不一定是当地人，但是得和当地居民一样，准时到店。

夜幕降临，正是餐饮的高峰，服务员正在等待顾客的来临。

由于疫情，8月初正是常年旅游旺季，但庐山的餐饮店却门可罗雀，员工们也在扎堆聊天。

民宿的服务员悠闲地压着腿，因为多数游客都不会这么早起床。

一位住在居民楼里的大妈，带着孩子张望着窗外的风景

也许这就是孩子的父母，正在住房旁边的小溪旁洗涤衣物。

庐山“五教”俱全，宗教人士不少，最著名的是佛教和道教。诺那塔院是江南唯一的密宗道场，但现在常住的出家人主要来自禅宗。

庐山“道释同尊”，仙人洞传说是吕洞宾得道成仙之地。

民间信仰从来是中国特色，庐山也不例外。中元节快到了，卖祭奠用品的居民，也出现在街头巷尾。

讲到庐山人，最大的群体当然是游客。他们来自全国东西南北，很多人从小就知道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，从陶渊明、李白到苏东坡，历代文人墨客都是庐山最好的广告人。

游客们在山上一般呆二三天，主要是流连山水，吃饭都比较简单。一根油条、一碗稀饭，也许就算满意的早餐。游比吃更重要，他们的心早就飞到那些向往的景点。

有很多游客干脆连早饭都不吃，带上干粮，早早赶到拍摄点，体会李白诗句中“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长”的意境。

锦绣谷里一早就满是游客，在崎岖的山道上，欣赏大自然的鬼斧神工。

有的在奇松怪石旁留下纪念

背对大林峰自拍的情侣，也许想起了大林寺，想起了白居易的诗，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。花样年华的他们，当然希望与花一样的美景同框。

锦绣谷千岩竞秀，万壑回萦，断崖天成，石林挺秀，不少地方是独峰突起，临渊而立。怪不得血气方刚的年轻人为了在悬崖处留个影，不得不匍匐前进，小心翼翼。

在通往三宝树的路上，浓荫蔽日，绿浪连天，古人称之"一谷皆杉，大者十余抱"。

相传在很久很久以前，黄龙山谷中有两条桀骜不驯的黄龙、乌龙时常争斗，引得山洪暴发，周围百姓无法安居乐业。后彻空禅师云游至此，运用法力将二龙分别镇在黄龙潭、乌龙潭中。

在清澈的潭水中洗脚，也算一种难得的享受。

在清澈潭水里漫步的少年，也许在欣赏自己英俊的倒影。

“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”脚踏高峰，傲视群山，观天地壮观，览九江盛景，这些游客也许想与李白一样，“吾将此地巢云松。”

爬完五老峰，自然疲乏，在树荫下歇歇脚，当然十分欣怡。

刚从五老峰下来的情侣，此刻心里肯定想着“执子之手，与子偕老”。

三叠泉山峰高峻，峡谷幽深。古人称"匡庐瀑布，首推三叠"。其瀑分三叠，势如奔马，声若洪钟，从155米的高处轰然疾下，但并不妨碍游客在潭底轻松地荡起双桨。

在潭底可以“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。”返程路上可没有那么浪漫，1600级陡峭的台阶，得一步一步地往上爬。面对这些台阶，这位姑娘就累的趴在栏杆上。

当然，爱情的力量可以赶走疲劳。这对情侣竟在高高的台阶上比谁跑得更快。

在与牯岭遥遥相望的剪刀峡，两位情侣比起一个心型，他们也许希望演绎新时代的庐山恋。

这对二胎的夫妻就现实的多，因为他们身上已经肩负起家庭的责任。

面对大好河山，画家们不会独享，他们用手中的画笔创作庐山的美景，让更多人共享。

摄影师们也用手中的镜头，传递美的信息。

庐山风景秀丽，庐山同样文化深厚。1500余位文坛巨匠登临庐山，留下4000余首诗词歌赋。

这位游客悄悄地记录着三次重要会议的信息。

“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”

在庐山诗词博物馆这样小众的地方，也有人欣赏中国田园诗歌的发源地，欣赏历朝历代文人墨客的千古绝唱。

还有一部分游客，他们来到庐山，主要是在寺庙安身，寻找心灵的安宁。

白天游客们都分散在各个景点，一览庐山的秀美。晚上他们相聚牯岭，享受庐山的夜生活。

几个肥皂泡让一家人其乐融融。

一个牯岭的标志物也让游客流连忘返，忙不迭与之合影。

看厌了大都市里琳琅满目的现代化商品，可以在这条小街上看看古老的手艺，尝尝当地的食品。

在庐山还有一座十分著名的电影院，这家电影院，每天从早到晚只放映《庐山恋》一部经典影片，创造了“放映场次最多”、“用坏拷贝最多”、“单片放映时间最长”等多项世界纪录。经历一天劳累的奔波，来这里看一场电影，会一会上世纪80年代的“大众情人”，也是游客们一个不错的选择。

说到庐山人，不能不说到一支常年在这里卖苦力的“棒棒军”。这是山城小镇的一个特殊工种，也是维系庐山旅游不可或缺的力量。

夏季农贸市场供应繁忙，大量游客的到来，各类蔬菜、水果、肉禽和水产品的供应量比往常多了许多倍。

山下运来的各种商品，汽车只能运到路口，靠“棒棒军”一件一件地从街头挑到下街的售卖点。生活的压力使得他们每天早上都得辛勤劳动。正是他们的汗水与付出，保证了庐山暑期旅游旺季的购物供应。

一条街的两边，坐满了“棒棒军”们，他们多在五六十岁，少数已经接近古稀。

靠近农贸市场的那边，大都是来自庐山脚下的海会镇，三叠泉的轿工都来自那里。

路对面的来自都昌，离庐山不远的一个相对贫困的县。地域原因让他们泾渭分明，从来不会坐错位置。

一根扁担、一把铁锹、一对簸箕，是他们出门的标配，挑商品、做基建小工都完全可以应付。

当然，也有只带一根扁担、一把铁锹的。

这位老兄更简单，只带一根扁担、一串绳子，可能准备只挑商品下坡，反正扁担是“棒棒军”的象征。

有些去工地或单位做小工的，会坐上雇主的汽车出发。

那些在离这里不远的地方打工的，会跟着雇主去做事。

刚过早上六点，就有人到集合地等候。

早餐都是买几个馒头或者包子，要做强体力的“棒棒军”，吃饱也是必须的。

当从山下开来装农副产品的汽车一来，“棒棒军”就赶过去，开始他们挑担的生意。

上百斤的担子压在肩上，还要走那陡峭的阶梯。

他们都年纪不轻，但为了生计，在本该颐养天年的时候，承担着这样繁重的体力劳动。

他们挑来了鱼

他们挑来了蔬菜

他们挑来了猪肉

他们挑来了水果

游客和山上常住居民的需求，就是他们挑担的对象。

沉重的担子压弯了他们的腰

但为了家庭的生计，为了居民和游客的需要，他们挺直胸膛，接受重担的挑战。

担下台阶，到达商店，他们还要把货品放好

按老板的要求，把箱子摆得整整齐齐。

一趟的报酬就是5元人民币

这宝贵的报酬要好好放进腰包，千万不能丢了，这也许就是今天的家庭支出。

他们干活都风生水起，利利索索，生怕慢了影响收入。

挑完一趟还要三步并着两步，争取挑更多的担子，赚更多的辛苦钱。

致敬，挑夫！致敬，“棒棒军”!没有你们的辛勤劳动，那有庐山丰富的商品，没有你们在“清凉世界”洒下的滴滴汗水，那有游客开心的旅游，那有山上居民舒适的生活。

我担心的是，这支不可或缺的“棒棒军”会不会后继无人，将来80后、90后、00后会不会从事这项又苦又累的工作。也许我是杞人忧天，科技进步会帮助人们解决这个问题。

宋代寇准曾写诗赞叹庐山，“ 江南到处佳山水，庐阜丹霞是胜游。独抱古琴携竹杖，若逢绝境莫归休。”庐山的美景让人“莫归休”，离不开庐山的居民、游客和打工人的努力，正是他们为美丽的风景增光添彩。人们写下许多诗句赞美庐山的风景，也希望不吝笔墨，赞美“只缘身在此山中”的庐山人。

（熊盛文摄）