摩崖石刻背后的“君子之风”

周敦颐雕像

“金戈虽已远去，但那激昂的战鼓、壮烈的身影，却在这片土地上凝固成永恒。”

北宋嘉祐八年五月十五的午后，一阵阵刻凿声，在于都县罗田岩的丹崖峭壁间回响。崖下，站立着虔州通判周敦颐、雩都知县沈希颜、卸任知县钱柘和雩都隐士王鸿。

没人能预料这次刻凿会在历史长河中激起怎样的涟漪。对周敦颐来说，只是在摩崖石刻留下一篇文章；对沈希颜而言，只是日常工作的一桩雅事；而对王鸿来说，也只是多了一个心灵映射。

当最后一个凿音消散，雄健的笔画如刀削斧劈，千古名篇《爱莲说》就在这岩壁间横空出世。然而，真正的影响正在于它悄然无声的深邃，最终成为世人追敬的丰碑。

罗田岩摩崖石刻

 

01

《爱莲说》这篇百余字的散文，结构严谨、笔意超拔，“借影”自然、以莲自喻。其倡导的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝”的君子品质和清廉精神，自成文起便成后世标杆。

很少有人像周敦颐这样，把儒家的君子之风，写得如此具象而迷人，让每一个字都散发着人格光辉。承载着这样一篇千古名篇，罗田岩便有了不同寻常的意义。它刻下的，不仅仅是对莲花的赞颂，更是对理想人格的深刻探索。

中国摩崖石刻不计其数，周敦颐为何把自己最具光辉的哲思献给雩都，献给这片并不恢宏的丹岩？或许，起初是因为王鸿。

王鸿乃王羲之的第二十四世孙，不仅博学多才，更承先祖遗风，写得一手好书法。他在乡试中夺魁，被举荐至京城太学，再荐省试第一，却因一字之误被黜。然而他不被命运的挫折所羁绊，潇洒归隐于城南四十里的小溪香台山，自号“需岩”，并以《囷铭》明志：“廉则易足，贪则无厌。”

周敦颐在此邂逅这位淡泊名利的雅士，喜不自禁。二人于罗田岩促膝长谈，浑然忘归。周敦颐诗兴大发，赋《游罗田岩》赠王鸿：“闻有山岩即去寻，亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境，且异人间名利心。”王鸿亦和诗以谢：“临别溪头承诲嘱，此心当为圣贤求。”

与其说这是两位文人的诗歌交流，不如说是两位君子的人格碰撞。那一瞬，君子之间的惺惺相惜，思想领域的精神契阔，让罗田岩超脱世俗、“香远益清”。

此后，罗田岩仿若一块磁石，吸引着众多文人墨客与理学大家前来观仰。

宋代理学集大成者朱熹来到雩都罗田岩濂溪书院讲学论道，追思周子遗风。当他凝视这方山水，心有所感，挥毫题下“居然仙境”四字，字里行间满是对这片土地的赞誉与钟情。

明正德年间，王阳明弟子何春重建濂溪阁、开辟“观善岩”，王阳明闻之欣然，泼墨写下“观善岩”三字，为罗田岩的理学传承添上浓墨重彩的一笔。

于都“理学五君子”——何春、何廷仁、黄弘纲、管登、袁庆麟，在王阳明春风化雨般的教诲下，潜心钻研王学，讲学立说，广收门徒。

何春性高气傲，却对阳明学说情有独钟；何廷仁任新会知县五载，从严治政，以德化民，深得百姓爱戴；黄弘纲在汀州任职时，执法如山，不徇私情，令“案无留讼，野无遗奸”；管登致仕后家境贫寒，其母去世竟无力购置棺木，然他守孝三年，孝行感天动地；袁庆麟则一心沉醉于心学研究，他去世后，王阳明痛心不已，亲撰祭文赞曰“虽其精力既衰，而心志迥然不群矣”。

这是一群难能可贵的君子，他们穷其一生，孜孜追寻自己的精神家园，用毕生行动构建自己的精神体系。他们播下的“良知”种子在这片土地上生根，嵌入于都人的性格和灵魂。

罗田岩古寺

 

02

若说王阳明给予罗田岩的是深邃睿敏的理趣，那么文天祥则为罗田岩赋予了坚毅不屈的英魂。

南宋末年，文天祥在雩都城郊大败蒙古兵，策马至此。他望着崖壁上岳飞所题的“天子万年”，心中波澜起伏。想当年，岳飞奉旨征剿农民起义军，两度登临罗田岩，挥笔写下气势雄浑的四个大字，留下对江山永固的深切祈愿。

此时的文天祥，面对破碎的山河，散尽家财，振臂高呼，招募义士，毅然扛起抗元救国的大旗。在濂溪书院右侧崖壁，他挥笔写下“岂弟君子，民之父母；靖共尔位，正直是与；无贰无虞，上帝临女”，其字如剑，其志如钢。两位民族英雄的心灵在此交会，用铮铮铁骨，诠释着君子的另一番风骨。

文天祥被俘后，面对高官厚禄的诱惑，他选择以死报国，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古气节。大刀挥起，文天祥以一腔热血，为羸弱的南宋王朝作了高贵的终结。在他的感召下，雩山脚下无数热血男儿挺身而出，投身抗元之战，以血肉之躯，谱写了一曲曲悲壮的英雄史诗。

而今，每当端详罗田岩，看着文天祥和岳飞笔力千钧的题刻，内心总是心潮澎湃。从“精忠报国”到“留取丹心”，从“天子万年”到“岂弟君子”，每一笔都深深镌刻进了于都人的血脉与灵魂。

金戈虽已远去，但那激昂的战鼓、壮烈的身影，却在这片土地上凝固成永恒。他们告诉世人，君子不仅是品德高尚、学识渊博的人，更是在国家危难之际挺身而出、为国家和民族利益舍生取义的英雄。

濂溪书院

 

03

文化的血性，在千年历史中沉淀出这片土地最浓烈的底色；气节的滋养，让人文精神与家国大义碰撞出最炙热的情怀。在近代红色革命浪潮中，于都人不屈不挠，书写下血与火的革命篇章。

在战火纷飞的年代，于都人民的家国情怀如熊熊燃烧的烈火，照亮了黑暗的夜空。一大批于都子弟响应号召，踊跃参军参战。全县近七万人参加红军，几乎每五个于都人中就有一个参加红军。

历史钟爱宏大的叙事，但更触动人心的，更多的是那些平凡人的故事。

钟招子，一位伟大的母亲，先后将八个儿子送上战场，离别时那声声叮嘱“一定要打胜仗，妈等你们回来”，饱含着无尽的牵挂与期望。此后岁月，她独守老屋，每晚点亮马灯，照亮儿子们归来的路，直至生命的最后一刻，也未能盼回一个儿子。

还有烈士遗孀段桂秀，新婚仅三天，丈夫王金长便踏上革命征程。离别时，丈夫留下一句“等我回来”的承诺。从此，段桂秀用瘦弱的肩膀撑起一个家，她坚信，丈夫一定会回来。这一守望，就是80多年，直到在烈士墙前找到那个让她牵挂一生的名字，她才终于明白，她的金长哥哥再也回不来了。

那一刻，一个百岁老人无声的哭泣，让巍巍雩山也变得柔软。

这些平凡而伟大的故事，背后是于都人民深沉如海的家国大义，他们用行动诠释着当代的君子精神，为这片土地铸就了坚不可摧的精神长城。

长征渡口

从罗田岩的摩崖石刻到烽火硝烟的革命岁月，一代又一代于都人以同样的精神人格，将“君子之风”与家国大义锻造成永不磨灭的城市灵魂与精神坐标，在岁月的更迭中散发着震撼人心的光芒。

夕阳西下，站在于都河畔，回望不远处的罗田岩，总是令人心绪难平。

这是一座不高的岩崖，却承载着天地大义；这是一方小小的土地，却孕育着浩然正气。它是文人雅士的精神圣殿，更是忠臣义士的不朽丰碑；它传承着儒家君子之道的醇厚，更迸发着民族血性的炽烈；它镌刻着诗文的绝世华章，更谱写着家国大义的壮丽史诗。（谢贵芳、刘旭）